第四章

一. V.1~9

1.   [我的喜樂] : 表明腓立比信徒在主裏的情形令保羅喜樂。

[我的冠冕] : 表明腓立比信徒是保羅在主裏勞苦所得的果效，成為他將來在主面前[所誇的冠冕](帖前二19)。

保羅在第一節對腓立比信徒的稱呼，顯示他們在他心目中的地位和價值。他們是保羅所建立的教會中，最關愛保羅，也最令保羅的心得著安慰。按原文，第一節開頭有[所以]一詞。意即保羅在此勉勵他們要[站立得穩]，是基於第三章中提到有些異端已經進入教會。[站穩]是在屬靈爭戰中首要的條件(弗六14)。

2.      友阿爹和循督基是腓立比教會的兩位女同工。她們之間的不和睦必是相當嚴重，以至於保羅在這公開的信中提及。在教會中若要同心，必須在主裏以基督耶穌的心為心(腓二5)，就是虛己，自甘卑微，看別人比自己強。(v.2)

 3. [這真實同負一軛的] (v.3) : 這人是誰，信中未提及。他可能是指以巴弗提或他人。

 4. [要靠主常常喜樂] (v.4) : 活在主裏，與主有親密的交通，有美好的關係，是能常常喜樂的祕訣。[主]是喜樂的根源。

 5. 主再來的日子已經很近了，所以一個在主裏常常喜樂的人，能凡事謙虛、忍讓，並且將這樣的美德流露出來，而被人知道(太五16)。(v. 5)

 6. 信徒在日常生活中無論大小事情都能帶到主面前告訴祂，並仰望祂、依靠祂，向祂懇求。 雖然事情尚未成就，能在信心中感謝祂，這樣的人就能一無掛慮。(v. 6)

 7. [保守] (v. 7) : 戌衛、防衛、把守。

   神所賜的平安是內心真實的平安，遠超過人的心思所能明白的。這是基於人的罪得赦，與 神和好而有的，並且操練信而順服的功課。有時我們所禱告、祈求的事 神沒有答應，或神所 給的不是我們所想要的，然而心靈深處仍有平安，能稱謝 神的美意，這就是 神在我們裏面保守我們的心懷意念。(v. 7)

 8. 你思念什麼，你的心思意念就被什麼佔據。人的行為孕育於人的思想，人的思想對於人的 行為有極大的影響力(箴二十三7)。我們必須小心看守我們的思想(箴四23)。所以保羅勸勉腓立比信徒所當思念的事。(v. 8)

 9. 保羅以他自己作為信徒的榜樣。無論在真理的教導、屬靈生命的供應及他行事為人的表現上，都可以作為他們的榜樣。上節是要他們[思念]當思念的事，本節是要他們[去行]所當行的事。(v. 9)

    我們聽見 神的話及聖徒中美好的見證，我們當如何，才能真正得著益處?

二. V.10~23

1.    第十節表明保羅在主裏有大的喜樂，不是因為腓立比信徒的餽送，而是他們對於他的思念。腓立比信徒向來就思念保羅，只是沒有機會表示。現在藉著以巴弗提帶來的餽送和服事， 重現在保羅眼前，保羅歡欣鼓舞。

2.    保羅經過相當艱苦的過程而學到的生活祕訣是，無論處在何種環境，或富足，或缺乏，他 都可以知足。他知足祕訣的關鍵在於靠著那在他裏面加給他力量的基督，他凡事都能作。信徒要住在基督裏，才能得力並長久剛強。(v. 12~13)

3.    保羅為福音坐監在羅馬，腓立比信徒餽贈保羅，這是他們與他同擔患難的美事。(v. 14)

 4. [授受的事] : 指財物上的施與受。保羅對腓立比信徒在財物上對他的幫助看作一種有價值的投資，可以收取屬靈的利潤(果子漸漸增多)而記在他們的帳上。(v. 15~17)

 5. 舊約時代 神的子民向 神表示感謝而獻上的祭稱為馨香的祭(創八21,出二十九18,25,41,利三 5,16)，獻祭的人希望得到神的悅納。保羅以腓立比信徒給他的餽送當作 神所悅納的祭物。

    (v. 18)

 6. [在該撒家裏的人] (v. 22) : 不是皇帝家庭裏的人，而是指在羅馬宮廷或帝國政府中供職的人。