Ephesians 以弗所書

Chapter Two

一. V. 1~10

1. 死在過犯罪惡中的[死]是指靈性的死，就是與 神的生命隔絕(弗四18)，因[罪的工價乃是死](羅

六23)，也表示身體是必朽壞的(林前十五50)，人天天活在死蔭裏面(太四16)，因此人對犯

罪毫無感覺，對罪無能為力，無法自拔。

2. [那時]:指還未得救的時候。[今世] (kos’mos):指撒但所編制的一個有系統的組織，用來抵擋

神、霸佔人。[風俗]:指墮落世界的風尚，又可稱[時髦]或[摩登]。

[空中掌權者的首領]:指撒但。全世界都臥在牠的手下(約壹五19)。[悖逆之子]:撒但的靈運行

在人的裏面，使人叛逆 神，去跟從撒但，成為悖逆之子(v.2)。

人在得救以前的生活，外面是跟隨時代的潮流，裏面順服撒但所指使的邪靈，這就是[死在

過犯罪惡中]的光景。

3. [放縱肉體]:不受約束，任肉體所喜好的去行，這是人墮落之後敗壞的本相。

[可怒之子]:罪人在 神面前所配得的是 神的忿怒與刑罰(約三36) (v.3)。

想想看，我們如果沒有得救，是何等可憐又可怕，和別人一樣，面對三個仇敵:世界、撒但、

肉體，而不得解脫，結局是悲慘的! 感謝主的恩典，因祂的憐憫和大愛，祂拯救了我們。

4. 第四節的開頭用[然而]是轉捩點，只有 神才能給我們墮落的人類有希望。愛是 神的本性，

但人不配得 神的愛， 神又是憐憫人的 神，祂向人動了慈悲的心，就差遣祂的獨生子來世

上拯救我們。(v.4~5)

5. 信徒得救的三步曲: (1).與基督一同活過來 (2).與基督一同復活 (3).與基督一同坐在天上。

[活過來]:指 神的靈進入人裏面，將他已死了的靈點活過來，人的靈恢復了原來的功用，能

與 神相交。

[又---復活]:這是第二步，指我們從 神得到新生命，有了生命的功能，能起來，脫離一切

死亡的事物。

[坐在天上]:第三步是指我們得到一個屬天的地位，並經歷在地如同在天的生活。世上無一

事能攪擾我們。[坐]是指在基督裏享安息，也在祂裏面得勝一切。

這三個[一同]是指每一件事都是基督自己已經作成的，當祂在作的時候，也把我們都包括

進去，使我們有分與祂。

6. 神向我們所施的恩慈都是在[基督耶穌裏]施給我們的。在基督以外我們不能享受 神的恩

慈。第七節是說到 神救恩的目的是要把第五節及第六節所說的顯明給教會產生以後的

世世代代看。

7. 我們的得救是因 神賜給我們白白的恩典，也是 神所賜給我們的信心來相信、接受耶穌基

督所作成的，不是出於自己。我們自己也是作不來的，所以要常常感謝、讚美 神。(v.8. 9)

8. 我們是 神手中的[工作] (即傑作、或精心的作品)。我們的得救是 神的作為，祂還要藉著祂

在基督裏分賜給我們的生命，不斷地造作我們，好叫我們能行在祂的旨意中。這是在創世

以前祂就為我們預備好了的。(v.10)

9. [行善]是 神對已得救之人的要求，就是行祂所喜悅的旨意。 神對未得救的人只要求他們信

祂所差來的耶穌基督。

10. 神要我們行的[善]就如彌迦書六章八節所說的:[行公義、好憐憫、存謙卑的心與你的神同行]

二. V. 11~22

1. 割禮是猶太人與外邦人(即一切非猶太人)分別的記號。猶太人稱外邦人為[沒受割禮之人]是

一種輕蔑的稱呼。(v.11)

2. 猶太人稱外邦人為[與基督無關的] (v.12)。[基督]原文是[彌賽亞]。因猶太人認為 神應許他們

彌賽亞，他們有彌賽亞的盼望，而外邦人沒有。 神與以色列人所立的應許之諸約，例如亞

伯拉罕之約、摩西之約、大衛之約等，外邦人沒有分(即所謂局外人)。(v.12)

3. 猶太人認為 神住在聖殿裏，而外邦人與耶路撒冷和聖殿無關，所以稱外邦人是遠離 神的

人，猶太人有很強的優越感，自認為是遵守 神律法的，而外邦人沒有律法，就與外邦人隔

開。

4. 如今外邦人同猶太人都是靠主耶穌的血，一面得以親近 神，一面也得與在基督裏的人(包括

猶太人及外邦人)親近。(v.13)

5. 耶穌基督藉十字架上的死廢掉了冤仇、拆毀了猶太人和外邦人中間隔斷的牆，就是除掉彼

此之間因律法而產生的仇恨與間隔，成就了和睦。在基督裏兩下(信主的猶太人和信主的外

邦人)合而為一。耶穌基督是我們的和睦。(v.14~15)

6. [新人] (v.15)、[一體] (v.16)都是指一切在基督裏的猶太信徒與外邦信徒，也就是教會。

7. [遠處的人]:指外邦人。[近處的人]:指猶太人。[遠處的人]&[近處的人]==指全地的人。

是教會的使命要把和平的福音傳給全地的人。(v.17)

8. 教會是人藉著基督，並在聖靈裏來到父神面前的地方。教會必須要有基督，也必須要有聖

靈。(v.18)

9. 我們一得救就進到 神的國和 神的家中。生在 神的家裏是享受父神的愛 ; 進到 神的國中，

是得著 神的權柄，並要盡職責。(v.19)

10. 建立教會的根基是使徒和先知所見證的真理和教訓，也就是啟示的基督。(太十六15~18)

11. [房角石]也叫作[頭一塊石頭]，是試驗過的石頭，是穩固的根基。(賽二十八16)基督是建造

教會的房角石，教會中的各肢體都靠祂聯絡得合式，在基督的愛裏彼此扶持，同被建造。

12. 信徒是活石，要同被建造成一座靈宮(彼前二5)，就是聖靈所居住的地方，也是主的聖殿。

每一位信徒在基督裏生命同被建造而長進。